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Archive for 24 agosto 2011

Madrid, 24 ago. (COLPISA, Susana García)

-Un trío amoroso visible desde la infancia y el enfrentamiento entre dos familias se muestran a través de la tradición del pueblo vasco.

Las rencillas vecinales son una constante en la historia de cada pueblo, e incluso, de cada ciudad. Y más si se trata de un amor entre sus vecinos o de una apuesta. Eso es precisamente lo que pasa en ‘Arriya’ (La piedra), una película dirigida por Alberto J. Gorritiberea y protagonizada por Iban Garate, Begoña Maestre y Sara Casasnovas. Estos tres jóvenes actores encarnan a Peru (Iban), María (Begoña) y Jone (Sara), protagonistas de un trío amoroso desde la infancia en un fronterizo pueblo vasco, testigo mudo de la tensión habida entre dos familias por culpa de una apuesta entre sus patriarcas.

Peru y María son novios, a pesar de las reticencias de las dos familias. Su precario equilibrio se ve alterado cuando reaparece Jone. La joven hija de maquetos (emigrantes en Euskadi) se fue del pueblo para iniciar sus estudios en Paris. Ahora vuelve en sus vacaciones de verano para quedarse. Enamorada de su amigo de la infancia, lucha por llevarse su amor. Y en medio de este triángulo, esta la apuesta entre las dos familias: qué animal, una mula o un caballo, es capaz de arrastrar más tiempo una piedra. “La película es una mirada a nuestro tiempo, a nuestro pueblo un guiño a la esperanza del individuo, desde su presente anquilosado en el pasado, en el colectivo, en una pesada piedra que me subyuga desde el inicio de mi recuerdo, de mi tiempo”., afirma Gorritiberea.

El director admitió durante la presentación de la película, que se estrena este viernes, que la idea de ‘Arriya’ nació de sus recuerdos de infancia, también pasada en un pequeño pueblo. Además, se ve reflejado en Peru. “La película se centra en el conflicto del individuo con el colectivo. Ese es el peso de Peru, que es incapaz de tomar sus propias decisiones por el peso de la tradición”, indicó Gorritiberea, que debutó en 2007 con el largo ‘Eutsi!’ (`Resiste!). Sus últimos trabajos fueron dos documentales: ‘1908-2008 y sigo ‘ sobre el artista vasco Jorge Oteiza y ‘Flysch, el susurro de las rocas’ de carácter ambiental.

Las dos jóvenes que encarnan a las luchadoras por conseguir y conservar el amor de Peru son dos actrices conocidas por algunas de las exitosas series de televisión como ‘Compañeros’ (Begoña), ‘Amar en tiempos revueltos’ (Sara) u ‘Hospital Central’ (ambas). Por el contrario, Iban Garate ha protagonizado diversos proyectos vascos como ‘Aupa Etxebeste!’. La cinta está rodada en tres lenguas diferentes: euskera, castellano y francés, y estuvo presente en el festival internacional de Karlovy Vary (República Checa) y en el festival de cine español de Málaga, donde obtuvo cinco galardones: mejor actriz (Begoña Maestre), mejor fotografía, vestuario, banda sonora, y el premio Asecán-Opera prima a la mejor película.

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Madrid, 23. ago (COLPISA, Susana García)

-La reina blanca del soul británico no consumió sustancias ilegales día de su muerte, según el informe toxicológico.

Amy Winehouse, la reina blanca del soul, la chica mala de la música británica de los últimos años, la de los  extravagantes peinados, tatuajes  y  generosos escotes, no murió a causa de las drogas. Así lo confirma un informe toxicológico conocido el martes. «Los resultados de las pruebas toxicológicas enviadas a la familia Winehouse por las autoridades confirmaron que no había sustancias ilegales en el sistema de Amy en el momento de su muerte», afirmó la familia de la cantante en un comunicado.

Chris Goodman, el publicista de la malograda diva, reafirmó lo que dijo la familia y, apoyándose en las pruebas, ratificó que Amy estaba limpia aquella fatídica noche.

Pero lo que sí que había en su torrente sanguíneo era alcohol, según confirman los mismos análisis.  Aunque todavía no se sabe si la bebida que Amy ingirió esa misma noche puede determinar la causa de su muerte, su padre, Mitch Winehouse, afirmaba en el mismo comunicado que su hija llevaba varias  semanas de abstinencia para combatir esa adición.Agregaba que habría dejado las drogas tres años antes.

La autopsia realizada a los restos de la joven cantante dos días después de su muerte, producida el 23 de julio en el barrio londinense de Camden, no fue suficiente para establecer las causas de su muerte. Dos días más tarde, los forenses tuvieron que tomar nuevas muestras para realizar exámenes toxicológicos complementarios y así acercarse más a la verdadera causa de la muerte de Amy.

El día de su funeral, su padre se dirigió a quienes quisieron  brindar su apoyo a la familia para asegurarles que pocos días antes de su  trágico final, su hija le confesó que atravesaba una de  las etapa más felices de su vida. «He bebido suficiente, ya no puedo miraros a la cara y soportar el dolor de vuestras miradas», le habría dicho a su progenitor, sintiéndose avergonzada de sus excesos hasta ese momento.

La familia tenía pensado constituir una fundación caritativa destinada a jóvenes adictos a las drogas que no pueden costearse el tratamiento  en clínicas privadas, ya que aunque en Reino Unido existen tratamientos, muchos de esos jovenes tienen dificultades para acceder a ellos. Además, el único centro público de desintoxicación del país cerró el año pasado, obligando a los  adictos a a acudir a centros  privados.

En estos momentos el proyecto se encuentra paralizdo debido a que un avispado desconocido ha registrado el que debía ser el nombre del centro: ‘AmyWinehouse Foundation’.

La última dama blanca del soul murió con tan solo 27 años y cuando aun cabía esperar mucho de su talento. Seguida con fervor,  en sus último concietos ofreció penosos espectáculos subieno al escenario completamente ebria. Canceló algunos tras   bochornosas tentativas de mentenerse en  piey de ser  abucheada por  un público que se mantuvo y sea mantiene fiel. Tras su muerte sus discos siguen entre los cinco más vendido de Reino Unido. Una semana después  de su desaparición, su segundodisco, ‘Black to black’ (2006) consiguió la primera posición en las listas británicas.

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Madrid, 22 ago. (COLPISA, Susana García)

-Un hombre de 67 años, primer receptor en España de un dispositivo de bombeo sanguíneo implantado en 7.500 pacientes en todo el mundo.

Pedro Antonio Pérez García es el primer español que se atrevió a ser operado para cambiar su maltrecho corazón por uno totalmente artificial. Hace tres meses Antonio se encontraba “hecho unos zorros”. Entonces ni podía casi caminar y los médicos apenas le daban algunas semanas más de vida. Cien días después este hombre de 67 años se siente como un joven, un chaval entrado en años al que lo único que le prohíben los médicos es conducir.

La compleja operación tuvo lugar el pasado 4 de mayo en el hospital madrileño 12 de Octubre. La llevó a cabo el equipo de cirugía cardiaca que encabezan el jefe del servicio, José María Cortina, y el doctor Pérez de la Sota, quienes instalaron el nuevo corazón artificial a Pedro Antonio. Ambos explicaron el lunes que este tipo de intervención que por primera vez que se realiza en España, se ha dado en más de 7.500 pacientes de todo el mundo.

La operación consiste en la implantación de un dispositivo de titanio con dos cánulas de entrada y salida al órgano principal y tiene un motor-bomba que impulsa la sangre al interior del corazón.

Este pequeño aparato se coloca en el interior del cuerpo, mostrándose sólo un minúsculo cable en el exterior del paciente que está conectado a una unidad de control.

La unida externa consiste em una batería eléctrica que se enchufa a la red cuando el paciente está en su casa, pero que tiene la opción de conectarse a dos baterías recargables con unas doce horas de autonomía cada una para que el paciente tenga movilidad y pueda salir a la calle sin preocuparse.

Se estima que la duración este novedoso sistema oscile entre ocho y diez años de funcionamiento con total normalidad. Superado ese periodo, habrá que sustituir el motor si da problemas después de ese intervalo de tiempo. El coste del dispositivo está en torno a los 90.000 euros. Uan cantda que según lo médicos abaratará a la lara el costoso tratamiento que recibía el paciente en cada ingreso por su constantes crisis cardiacas.

Pedro Antonio pasó cuatro días en la UCI y un mes de post operatorio y en ese periodo se familiarizó con el funcionamiento del aparato que ahora lleva en un bolsito, El implante era su última opción tras sufrir un infarto en 1996, ya que no fue posible realizarle un trasplante de corazón a causa de otras enfermedades que padecía.

El doctor Pérez de la Sota confesó que no había pacientes en lista de espera para este tipo de operación por ser el trasplante cardiaco la más frecuente y la que la mayoría de los pacientes admiten.

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Diario Ideal
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Madrid, 11 ago. (COLPISA, Susana García)

El que fue conocido por todos como el muro de la vergüenza cumple mañana medio centenar de años. Ese divisorio muro fue construido en 1961 en plena capital alemana, Berlín. Y no fue demolido hasta el 9 de noviembre de 1989. Su construcción fue obra de los alemanes pertenecientes al bloque oriental dominado por los soviéticos, es decir, la República Democrática Alemana (RDA). Su objetivo era proteger a su población de elementos “fascistas” que pudieran contaminar el estado comunista.

700.000 toneladas de acero

Su extensión era de 45 kilómetros que dividían las dos Alemanias, la del este y la del oeste; la occidental y la oriental. Para su construcción los “democráticos” utilizaron 700.000 toneladas de acero, numerosas trampas mortales, perros de ataque y alambradas con pinchos situadas en lo alto del muro para que los habitantes de cada población no se mudaran de lado.

Todas esas mudanzas solo se pudieron evitar con la muerte de cientos de personas, aún cifras sin confirmar, debido a que se sentían encerradas entre unas paredes compuestas por hormigón. A toda esta estructura se sumaban los guardias de seguridad de la RDA que impedían cualquier intruso a su zona.

A pesar de que han pasado más de 20 años de su demolición y que las poblaciones del este y oeste lo celebraron en su día como se merecía, hoy en día todavía existen fuertes diferencias entre ambas. Así lo admite Klaus Schoroeder, politólogo de la Universidad Libre de Berlín, quien afirma que aún sigue existiendo ese muro de la vergüenza y que los propios alemanes se tratan de extranjeros si se cruzan con los del otro lado del muro.

Muro invisible

En un sondeo realizado por el cumpleaños del muro, el 83% de los alemanes interrogados de diferentes estados regionales del este afirman que todavía existe “un muro invisible” que pone de manifiesto las diferencias culturales con el oeste.

“La mayoría de los alemanes del este no saben a qué mundo pertenecen, no se consideran como miembros de pleno derecho en una Alemania unificada. Pero tampoco quieren un regreso a la RDA”, afirma Schoroeder. El politólogo también dice que una mayoría de los alemanes del este sueñan con vivir en un estado que han idealizado en el que no se poseía mucho, pero era posible vivir bien, funcionaba.

Es el mismo Schoroeder cree que tendrán que pasar todavía entre 15 y 20 años más para que esas diferencias culturales sean meras diferencias regionales como las que existen de siempre entre el norte y el sur.

Un atractivo para los turistas

Aparcadas la muerte y la vergüenza, palabras ligadas durante décadas al Muro de Berlín, la cicatriz de la frontera que partió en dos la actual capital alemana atrae a centenares de miles de turistas coincidiendo con el 50 aniversario de su construcción.

El Muro de Berlín es uno de los principales atractivos de la capital alemana, que vive un fuerte resurgir del sector turístico gracias a sus atractivos artísticos y arquitectónicos, su pasado, su potencial cultural, su oferta nocturna y unos precios altamente competitivos. El año pasado se convirtió en la tercera capital europea más visitada por número de pernoctaciones en hoteles, sólo por detrás de Londres y París, y superando a Roma.

En los últimos 15 años el número de visitas a los museos de la capital alemana se ha multiplicado y ha pasado de las apenas 600.000 alcanzadas en 1996, a las más de 5,5 millones registradas el pasado ejercicio.

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Madrid, 11 ago. (COLPISA, Susana García)

Carmen Cervera, la baronesa Thyssen-Bornemisza, fue la encargada de dar la bienvenida ayer al arzobispo de Madrid, el cardenal Antonio María Rouco Varela, también presidente de la Conferencia Episcopal Española, en el Museo que lleva su nombre. El objetivo era contemplar la exposición ‘Encuentros’, un recorrido pictórico por la vida de Jesús.

La muestra reúne en nueve lienzos diversas escenas religiosas en cuadros que van de los siglos XIV al XVIII.
La exhibición está organizada con motivo de la visita del papa Benedicto XVI para la celebración de la Jornada Mundial de la Juventud, que reunirá cientos de miles de jóvenes peregrinos y que se celebrará entre el 16 y el 21 de este mes Madrid.

La selección de las obras que alberga el Museo Thyssen ilustra los diferentes momentos de la vida de Cristo, tanto pública como privada. Y contiene los momentos vividos desde su infancia hasta después de su muerte.
Los cuadros de la exposición pertenecen a la colección permanente de pintura antigua del Museo Thyssen. Algunos títulos son ‘Jesús entre los doctores’ (1506), de Alberto Durero; ‘Cristo y la samaritana’ (1310-1311) de Duccio di Buoninsegna o ‘Jesús y la samaritana en el pozo’ (1640-1641) del artista II Guercino.

Los pintores se adscriben tanto a las escuelas del norte de Europa, como la flamenca, holandesa y alemana, cuanto a las del sur del continente, donde destaca la escuela italiana, en la que predominan estilos que tratan con fidelidad los movimientos artísticos en que se desarrollaron sus carreras. Por tanto, la variedad de estilos y pintores es una importante característica que domina la exposición.

El primer encuentro de esta colección es ‘Jesús entre los doctores’ (1506). En este cuadro se describe un momento perteneciente a la infancia de Jesús. Su autor es Alberto Durero, el pintor más importante del renacimiento alemán. A pesar de que Duero es de origen alemán, la obra contiene rasgos italianos, como las figuras de medio cuerpo que aparecen en el lienzo, la distribución de las cabezas y el estudio de los gestos de las personas pintadas. Esta obra está considerada una de las más relevantes de la colección permanente de la pintura antigua del museo, por lo que su puesto en ‘Encuentros’ es vital.

En cuanto a la vida pública de Jesucristo, destacan dos obras narradas en el Evangelio de san Juan donde Jesús aparece conversando con una samaritana en el pozo de Jacob. Estas dos obras son ‘Cristo y la samaritana’, del italiano Buoninsegna, y ‘Jesús y la samaritana del pozo’, de Guercino.

Con respecto a las apariciones de Jesús, destaca ‘La cena de Emaús’ (1633-1639), de Matthias Stom, quien pintó un fragmento del Evangelio de san Lucas donde Cristo admite quien es ante los discípulos después de bendecir el pan.

Una visita muy “especial”

La baronesa aseguró que la visita de Rouco a su «casa» era «muy especial», y alegó que le resultaba muy grato colaborar con la visita de Benedicto XVI. Por su parte, Rouco consideró un gran «acierto» la muestra, a la que dedicó sentidos elogios. «Los jóvenes van a gozar mucho con esta exposición, que refleja lo que significa encontrarse con el Señor. Además, al final del recorrido, muy sintético y muy hondo, de contenido y de significado, se puede ver desde el balcón de la sala ‘El juicio final’, de Tintoretto, que es el último encuentro con el Señor», dijo el cardenal.

‘Encuentros’ se puede contemplar desde el dos de agosto hasta el cuatro de septiembre en la sala de exposiciones Contexto, situada en el Balcón-Mirador de la primera planta del Thyssen. El centro cuenta con otros ocho cuadros de su colección permanente que muestran pasajes de la vida de Cristo y que se pueden ver en sus localizaciones habituales, como ‘La Piedad’, de José de Ribera, o ‘Cristo en la cruz’, de Anton van Dyck.

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Diario Montañés
Diario La Rioja
Diario El Correo
Diario Hoy
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Diario El Comercio
Diario La Verdad
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Madrid, 9 ago. (COLPISA, Susana García)

-Ya están en Madrid 2.000 de los 28.500 voluntarios de la JMJ que se celebrará en la capital entre el 16 y el 21 de agosto

El cardenal Antonio María Rouco Varela ofreció ayer una cálida bienvenida a todos los jóvenes voluntarios que ya han llegado a la capital para tomar parte en la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ). Fue en el transcurso de una misa celebrada en uno de los pabellones del recinto de Ifema, en el Parque Juan Carlos I de Madrid.

En la que es la sede principal de la organización de la JMJ, el arzobispo agradeció a todos los voluntarios su esfuerzo y su decidido trabajo para afrontar los preparativos que tienen a punto para la celebración de estas jornadas, que tendrán lugar entre los días 16 y 21 y cuyos núcleos principales serán la plaza de la Cibeles y el aeródromo militar de Cuatro Vientos.

Rouco Varela no ahorró elogios ante «la entrega de los jóvenes, dispuestos a vivir la JMJ en actitud de servicio a los demás». También hizo referencia a la meteorología al pedirles a los muchachos que recen para que «no haga demasiado calor» la semana que viene, dados los pronósticos anuncian un importante aumento de las temperaturas a principios de semana.

Rouco Varela dedicó buena parte de la ceremonia de bienvenida a la Cruz y a la imagen de la Virgen que han recorrido numerosas parroquias de toda España durante dos años, para finalizar ahora su periplo en Madrid.

El próximo día 21, cuando el Papa anuncie dónde tendrá lugar el siguiente encuentro, la cruz será entregada a los representantes del país. De este modo, la imagen mariana comenzará a recorrer el país designado como lo ha hecho aquí. Esta imagen y la Cruz fueron un regalo de Juan Pablo II a todos los jóvenes que protagonizan este multitudinario acontecimiento religioso.

Al final de la ofrenda, varios voluntarios de distintos países y en distintos idiomas leyeron citas del Evangelio, acompañados de un coro compuesto por voces internacionales y de muy distintas y alejadas etnias. A continuación, el cardenal Rouco Varela saludó a los más de 250 trabajadores del Ifema que están también comprometidos con estas jóvenes jornadas, prestando su apoyo a la organización.

A este acto litúrgico acudieron alrededor de 2.000 voluntarios, según los datos de la organización de la Jornada Mundial de la Juventud. Estos son todos aquellos que ya están viviendo en primera persona los preparativos de la visita de Benedicto XVI.

Goteo

El número de voluntarios inscritos en las jornadas es de 28.500. Buena parte de ellos llega en estos días en un constante goteo al aeropuerto de Barajas, para reunirse luego en la sede de la organización. Cada uno de ellos recibirá la denominada mochila del peregrino y se le encomendará la tarea en la exigente labor de los preparativos de las jornadas.

Teniendo en cuenta a los 14.800 inscritos en Madrid y dejando de lado a los otros 14.000 registrados en las parroquias madrileñas, casi la mitad de los voluntarios (12.185) proceden de España, seguidos de Polonia (1.048), Italia (182), México (91), Francia (81), República Democrática del Congo (67), Eslovaquia (53), Croacia (52), Brasil (48), Portugal (40), Estados Unidos (37), Hungría (27), Argentina (21) y Lituania (18). El 46% de ellos son mujeres. Y la mayoría de todos ellos se sitúan entre los 20 y los 23 años de edad.

Durante los próximos días que restan hasta la llegada del papa, estos voluntarios internacionales serán divididos en áreas de responsabilidad para recibir instrucciones y formación. Para ello, lo muchachos tendrán que acudir cada mañana a reuniones, en las que se les darán las oportunas directrices, y por las tardes se visitarán los lugares donde tendrán lugar los principales actos de la Jornada Mundial de la Juventud.

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Diario La verdad
Diario Hoy
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Casullas de firma para la JMJ‏

Madrid, 8 ago. (COLPISA, Susana García).

Arte Granda ha elaborado las 14.000 casullas que cardenales, obispos y sacerdotes vestirán en los actos litúrgicos de la Jornada Mundial de la Juventud.

Toda la vestimenta litúrgica de la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) ya está lista y a punto de ser embalada. Los talleres de la firma Arte Granda de Madrid, principalmente Los Rosales, uno de sus pequeños y artesanos talleres situado en Villaviciosa de Odón, han sido los encargados de elaborar más de 14.000 prendas entre casullas y mitras para los actos litúrgicos de las históricas jornadas que tendrán lugar entre Cibeles y la base militar de Cuatro Vientos de Madrid entre el 16 y el 21 de este mes.

“Hemos hecho 13.000 casullas para los sacerdotes, 1.000 para los obispos y 60 para los cardenales, todas ellas con sus mtiras”, explica Maria José García Morato, directora del taller. Los atavíos litúrgicos que lucirá el cardenal Rouco Varela también han sido confeccionados por las trabajadoras de este taller, quienes llevan prácticamente toda su vida elaborando este tipo de vestimentas y ornamentos religiosos.

Pero los trajes no lo son todo. También han elaborado dos ambones para leer la Biblia y diversos mantos, sillas, reclinatorios, y demás. Para todo ello “hemos utilizado 45.000 metros de tela”, afirma María José.

Una de las confeccionistas, Aurora Sancho, que lleva 38 años en el taller, explica que se tarda en elaborar una casulla “entre tres y cuatro horas”, pero eso sí, sencilla, ya que las más ornamentadas conllevan mucho más tiempo de dedicación.

Ha hecho todo el trabajo en menos de un año y con menos de 20 confeccionistas. “Nos enteramos en agosto del año pasado cuando lo vimos en la página web de la JMJ”, afirma María José. Desde entonces no han parado y a su vuelta de vacaciones, en septiembre, se pusieron a todo gas para confeccionar las prendas litúrgicas.

Al concurso se presentaron alrededor de seis empresas como Arte Granda, fundada hace 120 años por el sacerdote y artista Félix Granda y Buylla. Actualmente cuenta con 100 trabajadores, 16 de ellas pertenecientes al taller Los Rosales. En esta larga trayectoria, los talleres van a realizar una exposición en una de sus tiendas situada en la calle Cobreros de Madrid en la que expondrán sus piezas más importantes, como el sillón que utilizó Juan Pablo II en su visita a Madrid en 1982.

La pregunta del millón es ¿qué vestirá Benedicto XVI para la ocasión? “Lo veremos en los actos de Cuatro Vientos”, afirma María José sin desvelar detalles. Lo único que se puede decir es que irá de blanco y dorado. El resto es sorpresa, ya que se trata de un regalo de Arte Granda.

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